Замечательный «Ленинский» номер нашей газеты «За Победу!» вышел 21 апреля. Доклад Владимира Кашина о В.И.Ленине сделанный им в Шушенском предельно чёткий и ясный можно использовать для политучёбы молодых коммунистов и комсомольцев. А анализ ситуации в партии, который сделал первый секретарь Омского обкома КПРФ Александр Кравец, особенно актуален сейчас: «И сегодня главная угроза для КПРФ – это правый оппортунизм. … Ленин предупреждал, что парламентская работа разлагает».Эта очень опасная тенденция проявилась в Красноярске. Агитация за «социальный» мир и призыв отказаться от неких «догматов» марксизма теперь появляется не только на страницах «Красноярской газеты» Олега Пащенко (партии «Справедливая Россия»).
Так в №13(449) газеты «За Победу!» (7 апреля 2010 года), статья Владимира Замышляева «Революция. Ленин. Культура» размещённая на первой полосе начинается с хороших слов о громадном значении Великого Октября и усилении интереса к «русскому социализму». Но после пространного вступления пошли голословные утверждения:
- Что «В.И.Ленин, считавший до 1917 года марксизм “всесильным и верным”, уже так не говорил, когда как председатель Совнаркома приступил к строительству нового государства… Вспоминается известное изречение: “Платон нам друг, но истина дороже”. Именно так и поступил В.И.Ленин, хотя никогда публично не говорил, что он – “не марксист”.».
Выражение о «всесильном и верном» марксизме я встретил у В.И.Ленина лишь один раз в статье «Три источника и три составных части марксизма» (ПСС т.23, стр.43): «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнёта». И нигде в его статьях или делах нет даже намёка на отказ от этой позиции.
- Далее автор «оправдывает» В.И.Ленина за то, что тот «не совершил морального предательства» сохранив почтительное отношение к Марксу, хотя и отказался «от некоторых догматов “научного коммунизма”».
Во-вторых, ещё во время становления партии В.И.Ленин решительно отвергает демагогические обвинения в догматизме, которые раздавались из лагеря «критиков Маркса» по адресу революционных марксистов, и подчеркивает необходимость творческого подхода к марксизму. В статье «Наша программа» он писал: «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях» (ПСС т.4, стр.184).
Поэтому В.И.Ленину не пришлось совершать ни «морального» ни какого-либо ещё «предательства по отношению к Марксу».
- Потом «извиняет» В.И.Ленина за его «скромные оговорки о “частичных новшествах” в русской революции. Эта “частичность” является, по сути, фундаментальным поворотом от доктринального европоцентризма к исторической реальности».
- Опять же без ссылок утверждается, что: «К.Маркс и Ф.Энгельс вообще не верили в возможность революции в крестьянской России и даже оскорбительно говорили о русских революционерах, и о России…».
- Наконец Владимир Замышляев утверждает, что В.И.Ленин «ссылался на “линию Маркса”, ибо никакой другой идеологии в оправдание революции на момент её совершения не было. Авторитеты в истории, даже ложные, иногда спасают положение…».
- Владимир Замышляев явно сознательно ставит знак равенства между троцкизмом и марксизмом, когда делает заявление, что «конечно, перманентная или “мировая революция” – это идеология марксизма и троцкизма». Такие заявления вполне естественны для правых оппортунистов считающих что всё, что левее их позиции – одним миром мазано. Эти заявления выгодны и троцкистам, так как совпадают с их утверждением, что именно они «истинные марксисты»! Почти по Сталину: пойдёшь на «право» – попадёшь на «лево».
Виктор ПЫЖИКОВ